法国文学家维克多·雨果的经典著作《巴黎圣母院》中，描写了一个吉卜赛女郎的故事，在外国文化看来，吉卜赛是指无固定居所、过着流浪生活的人。

这些人没有国家做依靠，没有合法身份，从出生到死亡都孑然一身，所以常常居无定所，风餐露宿。

在我国喜马拉雅山南麓就有一个与吉卜赛人命运十分相似“达曼人”，他们的生活在海拔5500米高的吉隆沟，只有三十四户人家，人口还不到200人。

他们擅长登山，有着典型的异域特征，生活习惯和附近的藏民十分相似，他们也穿藏袍、吃糍粑，喜欢吃奶制品。

他们虽然住在中国境内，但是在2003年之前，达曼人还不是一个拥有中国籍的合法公民，只是滞留在西藏边境的逃难者。

那时达曼人最大的愿望就是加入中国国籍，成为一名堂堂正正的中国人。

那么，达曼人究竟来源于何处，从血缘上来说是不是中国人的后代？他们为什么苦等了200多年，才拿到中国国籍？加入中国国籍后，他们的生活又如何呢？

达曼族的来源

达曼人有一个口耳相传的故事，据说在1791年7月，位于尼泊尔的廓尔喀王朝发动了第二次侵略吉隆、聂拉木等边境地区的战争。

当时我国还处在清政府的统治之下，为了抗击外敌，乾隆就派遣福康安将军前往边境作战，那时的清政府正处于兵强马壮的鼎盛期。

福康安大将军带着戍边士兵们屡战屡胜，很快就将尼泊尔人赶了回去，但是这支戍边队伍里有许多满、汉、甚至是蒙古族的士兵。

他们来自不同地区，有的还是第一次跋涉到青藏高原，所以有不少士兵在征伐的途中，因各种各样的原因迷失在了丛林里。

据记载，福康安率领的戍边部队，除去因伤亡减员的情况，因为不熟悉地形而失踪的士兵有数百人左右，其中有不少还是重骑兵。

所以达曼人的称谓也和原先从事的骑兵这一职业有关，“达”在藏语里的意思是“马”，“曼”则是“士兵”、“军人”、“军队”的意思。

所以达曼人也被叫做“骑兵的后裔”，但这只是达曼人口耳相传的传说而已。那么，真实情况又如何呢？

据历史记载来看，达曼人在我国西藏地区已居住了两百多年，现有的资料表示，他们很有可能是当时被福康安将军打散的廓尔喀骑兵的后代。

受当时条件限制，这些被打散的廓尔喀骑兵很难再回到自己故土，所以就滞留在中国境内，娶妻生子，长期和当地藏民混居生活。

还有一种说法表示，达曼人来源于喜马拉雅山南麓的一个小部落，那里常年冰封，天气寒冷，该部落的祖先们就带领达曼人来到了温暖如春的吉隆沟。

这些说法都有一定道理，但是不能作为直接证据来看，因为达曼人虽然有着自己的语言和民族习惯，但是他们并没有属于自己的文字。

因而关于达曼人起源的问题，就缺少了最重要的史料参考。而达曼人，虽然也从祖辈口中听到过一些关于他们来源的故事。

但这些都是只言片语，达曼人一代传一代，不能排除有误记事件的发生，所以这些口耳相传的起源故事并不能作为探讨达曼来源的有力证据。

所以达曼人的起源只能由史学家来探讨了。

但是虽然达曼人的起源至今还不能完全确定，但是达曼人从身份上来说，已经将自己划为了中国人那一列。

他们和藏民一样，喝牛奶，喜欢吃奶制品，说藏语穿藏衣，甚至当地的年轻人和藏族人一起，过传统的藏族节日。

唯一的不同就是他们的外貌，和藏族人有着明显区别，他们的眼睛呈蓝色，大而深，皮肤较藏族人要白。

但是这种差异在百年来变迁下，已经渐趋弱化，新一代的达曼人受高原影响，皮肤呈现深棕色，他们当中的许多人已经不会说本民族语言了。

就连达曼人的传统节日也过得越来越少，只有老一辈的达曼人还在坚持着说那些晦涩难懂的达曼语。

因为买有国籍，达曼人在任何一个国家都享受不到公民应该有的待遇。2003年之前，他们的生活模式十分原始，还保留着刀耕火种的古老生产方式。

那么，达曼人两百多年来的生活是怎样的？为什么足足过了两百年之久，他们才拿到了中国国籍？

达曼人艰难的入籍路

达曼人因为还处于闭塞落后的刀耕火种时代，所以二百多年来他们几乎都过着风餐露宿的生活。

到了后来，为了养家糊口，达曼人开始主动融入当地藏民的生活，他们中较为强壮的男性一般从事铁匠、泥瓦匠、搬运工等生活。

而妇女则从事纺织、帮工等工作，当地藏民对他们非常友好，见到居无定所的达曼人经常会免费为他们提供住所，或者给他们一些吃食。

达曼人也很珍惜这份情谊，经常会帮助当地藏民做一些力所能及的工作。1951年5月24日，西藏和平解放。

当地藏民在中国政府的帮助下陆陆续续建起了洋房，生活得到了很大的改善，而达曼人则因为没有国籍，很难享受这份公民特有的待遇。

在当地藏民已经住上新房子，有了自己的牧场时，达曼人居住的房屋还是用简陋石头块垒砌起来，屋顶铺着茅草和木板的老式房屋。

当地政府虽然想帮助他们，但是一时之间不知道该如何下手，达曼人虽然和藏民们一起生活了两百多年，但是他们的房子却因为封建陋习的局限性，和当地藏民有着明显的差异。

当地藏民曾表示：“区别达曼人房屋的最好办法，就是楼房的颜色和气味。”

因为达曼人不喜欢打扫房屋，他们的房子从落成那一天开始，几乎永远是黑灰色的，无论是过节还是有了喜事，他们绝不会主动打扫自己的房屋。

就连室内产生的生活垃圾，达曼人也会随手丢在房子外围，直到垃圾腐烂分解，达曼人也很少会将这些垃圾处理掉。

藏族同胞们至今还对达曼人房屋所散发出来的气味记忆犹新，他们说那是一种酒和肉以及腐烂垃圾糅杂在一起的混合味道。

几米开外，就能明显捕捉到独属于达曼人身上的气味。当地藏民干部也曾尝试过和达曼人沟通，但无济于事。

达曼人的生活极度艰难，刚到来时，他们只能居住在当地藏民的牛圈羊圈中，后来随着和藏人相处时间的延长，当地藏民也会给专门给他们搭建一些石头屋。

达曼人居住在这些石头屋里，还要去当地藏民的家中帮忙，为生计发愁，所以生活上只能随意一些。

看着藏族同胞们都住上了新房子，用上了现代科技，生活变得越来越好，达曼人也希望自己能够加入中国籍，成为中国的一份子，但是这个愿望直到2003年才实现。

达曼人虽然和当地藏民一样，也相信佛教，但是他们对佛教不是那么虔诚，受生活习惯所致，达曼人追求自由自在的生活。

他们有着杀生祭祀的传统，经常会在八月初八“达晒”节时，杀一头活羊，用羊血祭祀神灵，但是在藏传佛教看来，杀生会给自己带来恶业，所以当地藏民比较忌讳杀生一事。

按照藏族习俗，参与杀生的人是不允许朝拜佛祖菩萨的，所以当地寺庙里很少看见达曼人的身影。

但是随着时代的发展，新一代达曼人跟随藏族人信仰藏传佛教，他们已经慢慢抛弃了过去用“生灵”祭祀的传统。

他们信奉一妻一夫制度，思想上比较自由，除了三代以内不能通婚外，其他的年龄、伦理等限制几近于无。

在藏族传统中，从事铁匠、工匠行业的人或多或少都会沾染一些“不洁净”的东西，所以他们也很少让自己的孩子与达曼人通婚。

达曼人所赖以为生的手艺就是精湛的打铁技术，当地藏民所用的锅碗瓢盆，都出自达曼人之手。

藏族人经常会找当地的达曼人到家中帮忙，并给达曼人应得的报酬。

从上个世纪开始，国家为援助西藏建设，源源不断地向西藏地区运输了大量的内地人才，帮助当地居民发展经济。

这些外来务工的汉族同胞有时也会选择和当地的达曼人结婚，汉族历来就是包容性很强的民族，愿意接受达曼人。

2001年，有个达曼女子就嫁给了从河北远道而来的汉族男子，汉族男子将她带回了内地生活，两人还共同孕育了两个漂亮可爱的女儿。

但是对达曼人男子来说，成家立业似乎变成了一件难事，他们除非远走他乡，否则很难找到合适的伴侣。

总的来说，达曼人因为没有国籍，所以长期处于贫困潦倒的生活中，直到2003年5月26日，这种困境才正式宣告结束。

从四处漂泊到安居乐业

2003年5月26日，中国政府给达曼人办理了中国国籍，身份证上的民族为藏族，至此，达曼人终于有了国家做后盾。

在此之前，达曼人既不属于尼泊尔，也没有中国国籍，但是他们从心理上认为自己就是中国人，他们比较介意别人称呼他们为“达曼人”，而更希望别人称自己为中国人。

在加入中国国籍之前，达曼人除了打铁之外，主要靠给当地藏族人家做背夫，和干一些力气活来养活一家人。

入了中国国籍之后，吉隆镇政府一直着手改善达曼人的生活状况，政府从2004年5月1日开始，启动了新安居工程，帮助达曼人盖起了49套楼房，极大地改善了达曼人的生活条件。

这之后，为了保障达曼人的正常生活，当地政府还找了施工队，斥资53万，为当地的达曼人购买了新家具、安装了自来水、电灯等现代设施。

达曼人也很感谢政府给予的帮助，面对记者的采访，他们会指着新家具笑着说道：“这些还有这些，都是国家给的，都是国家建设的。”

2007年开始，国家为了保障居民们正常的文化生活，决定在西藏地区开展“电视进万家”工程，而达曼人聚居区也在国家计划的范围之内。

达曼人的文化生活也在国家的帮助下变得丰富多彩起来，达曼人勤劳朴实，时常会感恩国家给予的一切。

2011年，当地发生了较大的地质灾害，当地居民的房屋受到了不同程度的破损，国家为了这些灾民，决定给每户拨资13万元，进行房屋的重建工作。

为了安置这些达曼人，政府还给每家每户都发了临时生活用的帐篷，直到房屋建设完成之后。达曼人也不舍得扔掉这些帐篷。

他们说，这是政府给的帐篷，他们很感激党和国家，所以不能扔。

达曼人勤劳朴实，懂得感恩国家，感恩社会，他们原本闭塞的生活也在日复一日的交流建设中变得愈发丰富多彩。

2017年，达曼人达瓦多吉参加高考，并顺利地成为新达曼村的第一个大学生。

拿到录取通知书的那天，达曼人都到达瓦多吉家沾喜气，他们希望自己的孩子也能和达瓦多吉一样，成为了对社会，对国家有用的人。

2022年，现代化、城镇化高速发展的今天，达曼人已经过上了足不出户就能领略到新时代下中国的多姿多彩了。

从颠沛流离地生活到住上崭新漂亮的楼房，过上现代的生活，达曼人很感激国家和政府所做的贡献，为此，他们还在居所里安装了一面五星红旗。

以便时时能感受到国家的爱，时时能感恩国家所做的贡献。

对一个统一的多民族国家来说，最需要的就是人民要时常怀着感恩之心，怀着极强的民族认同感，拥护国家，团结同胞。

只有这样，国家才能越来越强大，人民生活才能越来越幸福。